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人类在没有语言之前，主要靠感官交流，兴奋、生气、发怒、愉悦都是通过表情和动作来传达的。历经数万年的进化，现已发展到可透过神情体会对方此刻的心理状态，因为个体情绪最终都将通过外在的行为方式表达出来。从心理层面：生活中的每个瞬间发生的事件带来的感受都会成为一种主观体验，每一种体验又都与情绪表达相关联，面目表情也是心理状态的真实的反应。也就是说，一个人内心的想法会在第一时间传递给大脑，大脑会分配各个器官做出对应的回复，包括面部表情和肢体行为。分布于身体各处的肌肉是一切行为的联结者，当人们长期保持一种神态时，肌肉线条会将其刻画的更加明显。
“相由心生”更多强调的是由内心产生的相，也就是说我们的情绪会影响我们的面部表情，喜怒哀乐均形于色，表情其实也是表达内心态度的最直接的方式，也可以是情绪的一种宣泄。
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不自信的人们总喜欢躬腰低头，不敢和别人对视，这样的人，旁人只要通过他的形体便能对他的性格了解一二，反之自信的人都会挺胸抬头，充满活力。
相由心生，容貌的变化很难影响内心的善恶；但心性的长久变化，却足以改变你的人生。你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。人们常说，出门看天色，入门看脸色。当你烦恼、愤怒、痛苦的时候，你那一副难看的嘴脸，任何人都不想见。
一说此处的“相”指的是物相，“相由心生”即指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。这种说法可能归源于“唯识宗”。禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 所谓“命由己造，相由心生”，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。由此看，人们所处的状态都是众生的“心”所造。
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从成语的表面意思来看，相由心生指的是人们内心的世界可以决定外部的世界，也就是一个人对事物的所见、所解、所感皆是由他的内心所决定的，这听起来是有道理的。